累得,笑著,明天,睜開眼
提問: 遠方的你累了嗎？ 問題補充: 每個人都注定擁有著自己生活的軌跡，當你順著自己的軌跡越走越順時，你就會感到天也高云也淡。但如果你想要穿越出自己的軌跡時，生活就會冷酷地懲罰或打擊你。個人認為生命的意義不在于長短，而在于是否擁有過精彩。生活中太清閑，會閑出毛病來，會沒事找抽；太累了，會壓抑，嚴重的沒準會得個精神分裂什么的。
現實生活紛紛擾擾，置身其中我們必須為一個個理想而不辭勞苦地拼命勞作，也許每天要從雞叫忙到鬼叫，還在為一個個夢想而不停地追逐；要為一點點尊嚴而一再的矜持，還要為一點點信念而咬著牙忍受。盡管如此，當第一縷陽光照在我們臉上的時候，還得匆忙的起身趕路，為了生活而繼續奔波。
人這輩子就是怪，憑了十幾年寒窗苦讀才換來今天的工作。所以，我們要在難得的創業舞臺上為自己的事業忙累；在事業有了些成就的時候，又要去渴望擁有甜蜜的愛情，要開始為了愛情忙累；好不容易成了家，立了業，本該歇歇了，可還要替兒女們的未來不停的打算……。忙了一生、累了一世，就是到了面臨入土為安的時候了，這時應該露一下難得一笑的笑臉了吧？卻還要用不瞑的雙眼瞅著身邊的兒女，在心理忙著算計，這一輩子到底有多少的過錯與遺憾……
累，是一種體力透支的表現，它分為兩種反應：一是身體機能反應；二是心理潛能反應。身體機能反應比較容易解決，只要多注意休息與飲食，多做些健康有趣的活動，就可以得以調節；而心理反應，卻很難找到合適的方法去排除，它包括的因素比較復雜。有來自于社會壓力的，有來自于家庭壓力的，有來自于感情壓力的。心累比及體累更為痛苦、更為刻骨銘心，它是一種病，目前在凡間還沒能找到根治這種病的有效藥。
“累”是一種狀態，是一種客觀現象；既然生之為人，就難免會經歷生老病死、喜樂哀怒，這樣的過程本身就是“累”的過程。難怪有人要總結人生的“三不”原則，即不用別人的錯誤懲罰自己，不用自己的錯誤懲罰自己，不用過高的目標折磨自己。拿得起放得下，心境坦蕩，為人灑脫，自然不累，這是人生的真境界。老農耕作歸來，本是疲憊不堪，當看到自己的孫子站在土坡邊玩耍時，忙囑咐他，要千萬小心，別摔下去。有人說老農勞作歸來，還要操孫子的心，活得很累。但老農笑答：“心疼孫子，人之常情。說出來了，就安心了；不說，反而心累。”漢光武帝處理完大量的政務之余，還通宵達旦讀書，其子問他累不累，光武帝答曰：“樂此不疲，何累之有？”由此看來，累與不累，全存乎于心。心若累，就累；心若不累，就不累。
之所以“累”，當然不排除某些單位的領導在工作安排上缺乏計劃性、科學性，導致下屬身心疲憊。但仔細想想，大多數情況下的“累”，恐怕是心累，而非身累。身累傷身，心累傷神，心累往往比身累更累。但真正造成“心累”的，倒不在于工作的多寡，而是自己的人生追求是否積極、健康、實際。為一個有益的、切實可行的目標而奮斗，即便終日有案牘之勞形、有困苦之傷身，也能體味到“甜蜜事業”的愉悅，不會感到累；成就感、成功欲少了，低級趣味、虛無縹緲的要求多了，心為之所役，自然感到很累。
某些領導之所以整天感到累，怨聲連連。恐怕主要還是因為對本職崗位熱情不高，對自己的工作沒有發自內心的興趣。少數干部之所以經常發出類似“業余時間也不得清靜，還要為單位、為屬下操心，煩人”的牢騷，究其原因恐怕是他們把工作當事業干的思想并沒有真正樹立起來。有人也許只是把自己的崗位當成了賴以謀生之路而已，如此能不感覺累么？
看來，對自己所從事的工作始終充滿信心、熱情和樂此不疲的精神，對保持強烈的事業心和正確的價值尺度非常重要。每個人如果能發現身邊的事物所蘊藏的樂趣，真正地學會享受工作、享受學習、享受生活，并始終保持昂揚的精神狀態，取舍有度。那么，無論在什么時候、身處什么崗位，都能使自己以旺盛的活力和飽滿的激情，投入自己所熱愛的事業中去，如此，又何來“太累”之說呢？
為“累”所累，累就是悲哀；正視累、直面累，累就有歡樂。想通一點，看正一點，坦坦蕩蕩面對進退取舍，堂堂正正數點人生作為，磊磊落落處置迎來送往，扎扎實實走過生命歷程，人才會輕松愜意，才會身心舒暢。畢竟，人生天地間，也不過一日三餐、一床之臥而已，惟有利用有生之年做點于社會有益的事，生命才會有價值。
有人累得情愿，有人累得窩囊；有人累得清醒，有人累得糊涂；有人在累中產生失望，有人從累中找到樂趣。因而，累變成了命運的一種挑戰形式，累又成了一把雙刃劍，斬斷痛苦，同時斬斷了幸福。當累成為一種永恒，就看我們會不會取舍，就看累得值不值了。
遠方的人兒你累了嗎？“
医师解答: 累,累得窩囊,可是明天睜開眼我還得笑著面對
提問: 遠方的你累了嗎？ 問題補充: 每個人都注定擁有著自己生活的軌跡，當你順著自己的軌跡越走越順時，你就會感到天也高云也淡。但如果你想要穿越出自己的軌跡時，生活就會冷酷地懲罰或打擊你。個人認為生命的意義不在于長短，而在于是否擁有過精彩。生活中太清閑，會閑出毛病來，會沒事找抽；太累了，會壓抑，嚴重的沒準會得個精神分裂什么的。
現實生活紛紛擾擾，置身其中我們必須為一個個理想而不辭勞苦地拼命勞作，也許每天要從雞叫忙到鬼叫，還在為一個個夢想而不停地追逐；要為一點點尊嚴而一再的矜持，還要為一點點信念而咬著牙忍受。盡管如此，當第一縷陽光照在我們臉上的時候，還得匆忙的起身趕路，為了生活而繼續奔波。
人這輩子就是怪，憑了十幾年寒窗苦讀才換來今天的工作。所以，我們要在難得的創業舞臺上為自己的事業忙累；在事業有了些成就的時候，又要去渴望擁有甜蜜的愛情，要開始為了愛情忙累；好不容易成了家，立了業，本該歇歇了，可還要替兒女們的未來不停的打算……。忙了一生、累了一世，就是到了面臨入土為安的時候了，這時應該露一下難得一笑的笑臉了吧？卻還要用不瞑的雙眼瞅著身邊的兒女，在心理忙著算計，這一輩子到底有多少的過錯與遺憾……
累，是一種體力透支的表現，它分為兩種反應：一是身體機能反應；二是心理潛能反應。身體機能反應比較容易解決，只要多注意休息與飲食，多做些健康有趣的活動，就可以得以調節；而心理反應，卻很難找到合適的方法去排除，它包括的因素比較復雜。有來自于社會壓力的，有來自于家庭壓力的，有來自于感情壓力的。心累比及體累更為痛苦、更為刻骨銘心，它是一種病，目前在凡間還沒能找到根治這種病的有效藥。
“累”是一種狀態，是一種客觀現象；既然生之為人，就難免會經歷生老病死、喜樂哀怒，這樣的過程本身就是“累”的過程。難怪有人要總結人生的“三不”原則，即不用別人的錯誤懲罰自己，不用自己的錯誤懲罰自己，不用過高的目標折磨自己。拿得起放得下，心境坦蕩，為人灑脫，自然不累，這是人生的真境界。老農耕作歸來，本是疲憊不堪，當看到自己的孫子站在土坡邊玩耍時，忙囑咐他，要千萬小心，別摔下去。有人說老農勞作歸來，還要操孫子的心，活得很累。但老農笑答：“心疼孫子，人之常情。說出來了，就安心了；不說，反而心累。”漢光武帝處理完大量的政務之余，還通宵達旦讀書，其子問他累不累，光武帝答曰：“樂此不疲，何累之有？”由此看來，累與不累，全存乎于心。心若累，就累；心若不累，就不累。
之所以“累”，當然不排除某些單位的領導在工作安排上缺乏計劃性、科學性，導致下屬身心疲憊。但仔細想想，大多數情況下的“累”，恐怕是心累，而非身累。身累傷身，心累傷神，心累往往比身累更累。但真正造成“心累”的，倒不在于工作的多寡，而是自己的人生追求是否積極、健康、實際。為一個有益的、切實可行的目標而奮斗，即便終日有案牘之勞形、有困苦之傷身，也能體味到“甜蜜事業”的愉悅，不會感到累；成就感、成功欲少了，低級趣味、虛無縹緲的要求多了，心為之所役，自然感到很累。
某些領導之所以整天感到累，怨聲連連。恐怕主要還是因為對本職崗位熱情不高，對自己的工作沒有發自內心的興趣。少數干部之所以經常發出類似“業余時間也不得清靜，還要為單位、為屬下操心，煩人”的牢騷，究其原因恐怕是他們把工作當事業干的思想并沒有真正樹立起來。有人也許只是把自己的崗位當成了賴以謀生之路而已，如此能不感覺累么？
看來，對自己所從事的工作始終充滿信心、熱情和樂此不疲的精神，對保持強烈的事業心和正確的價值尺度非常重要。每個人如果能發現身邊的事物所蘊藏的樂趣，真正地學會享受工作、享受學習、享受生活，并始終保持昂揚的精神狀態，取舍有度。那么，無論在什么時候、身處什么崗位，都能使自己以旺盛的活力和飽滿的激情，投入自己所熱愛的事業中去，如此，又何來“太累”之說呢？
為“累”所累，累就是悲哀；正視累、直面累，累就有歡樂。想通一點，看正一點，坦坦蕩蕩面對進退取舍，堂堂正正數點人生作為，磊磊落落處置迎來送往，扎扎實實走過生命歷程，人才會輕松愜意，才會身心舒暢。畢竟，人生天地間，也不過一日三餐、一床之臥而已，惟有利用有生之年做點于社會有益的事，生命才會有價值。
有人累得情愿，有人累得窩囊；有人累得清醒，有人累得糊涂；有人在累中產生失望，有人從累中找到樂趣。因而，累變成了命運的一種挑戰形式，累又成了一把雙刃劍，斬斷痛苦，同時斬斷了幸福。當累成為一種永恒，就看我們會不會取舍，就看累得值不值了。
遠方的人兒你累了嗎？“
医师解答: 累,累得窩囊,可是明天睜開眼我還得笑著面對
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